Прошло уже почти две недели с того времени, когда решением объединительного собора был принят устав поместной Украинской православной церкви и избран ее глава – митрополит Киевский и всея Украины Епифаний, а к ее составу присоединяются новые приходы.
Журналисты телеканала ZIK в эксклюзивном интервью с новоизбранным "главой" единой Православной церкви митрополитом Епифанием узнали, какие задачи стоят перед новой церковью, планы ее руководителя и перспективы объединения всех украинских православных христиан.
– Прошло уже более 10 дней, как вы – митрополит Киевский и всея Украины. Могли ли когда-нибудь подумать, что будете предстоятелем?
– Для меня это тяжелый крест, несение которого возложено мне на плечи во время избрания в Святой Софии Киевской 15 декабря этого года. Я не ожидал, что Господь положит мне на плечи такую большую ответственность за единую поместную Украинскую православную церковь в моем таком молодом возрасте.
Но мы сегодня живем в такой важный исторический момент, о котором, наверное, мечтали многие поколения. Мы говорим о 332 годах аннексии Российской церковью Киевской митрополии. Но этот процесс, вероятно, продолжается уже более, чем тысячу лет. А тех, кто стремился видеть единую Украинскую православную церковь, было уже много поколений.
На нашу долю выпало воплотить это в жизнь. Мы не ожидали, что получим в этом году такой большой подарок.
– Когда вы решили стать священником, вы выбирали между церквями и пошли в ту, которую называли «неканонической», «раскольнической». Это вроде бы давало меньше перспектив. Почему все же выбрали Киевский патриархат?
– В селе, в котором я посещал храм, был храм Московского патриархата. Не было выбора. Не было в этом селе Киевского патриархата. И тогда я до конца наверное и не понимал различия между Московским и Киевским патриархатами. Это был 1996 год. И когда я обратился к священнику местного Московского патриархата о том, чтобы он благословил меня поступить на учебу в одну из семинарий, то он сказал, что не благословляет.
Он наверное увидел во мне конкурента. Но я считаю, что это был промысел Божий. Господь не дал мне возможности быть в той церкви. И церковь меня отвергла. Тогда мне предложили вступить в Киевской духовной семинарии Украинской православной церкви (Киевского патриархата). Она размещалась на территории Михайловского Златоверхого монастыря.
Поэтому для меня не было разницы – каноническая или неканоническая, благодатная ли неблагодатная – я в душе чувствовал этот зов Божий.
– Сегодня вы уже предстоятель. Какие три главные задачи нужно выполнить на этой должности?
– Прежде всего, как предстоятель нашей единой Украинской православной церкви я призван объединить всех вокруг нашего киевского церковного престола. Следующим шагом будет создание соответствующих руководящих органов. Потому предстоятель сам по себе – это голова. А для того, чтобы церковь существовала полноценно, нужны соответствующие органы – Священный синод, Архиерейский собор, Синодальное управление. После получения томоса в течение месяца-двух-трех мы уже должны полностью сформировать это тело.
А третья задача – стать примером для тех, кто еще до конца, наверное, не осознали, не поняли, тех наших собратьев, которые принадлежат к Русской православной церкви. Они должны понять, что другого пути нет, что в Украине мы должны строить единую церковь на принципах любви, взаимопонимания и братского уважения.
– Сколько приходов Русской церкви перешли в поместную?
– Говорить о какой-то статистике еще рано. Мы сейчас собираем только сведения. Есть много приходов, которые уже выразили такое желание, но еще не оформили это как проявление перехода.
– Сегодня Русская православная церковь в Украине насчитывает 12 тысяч приходов, поместная церковь – вдвое меньше. Несмотря на заявления из Кремля, на заявления митрополита Онуфрия (митрополит УПЦ МП – ред.), можно ли говорить о массовом переходе? Или если его не произойдет, можно ли будет тогда говорить об уменьшении влияние Кремля?
– Этот процесс будет длительным. Говорить о том, что в течение нескольких дней или месяцев большинство перейдет в единую церковь, пока сложно. Этот процесс длительный, и мы не заинтересованы в узких временных рамках.
Если это будет происходить очень быстро – а к этому стремится Москва – будут противостояния, недопонимания, кровопролития. Это выгодно Москве, поэтому мы не накладываем конкретных временных границ, мол, в течение месяца-двух-трех все приходы Московского патриархата должны быть в единой Украинской церкви. Это неправильно, каждый должен сознательно и добровольно сделать свой выбор.
– Вы будете их как-то убеждать? Возможно, у вас была встреча с Онуфрием? Или вы просто разговаривали об этом?
– Нет встречи – нет, разговора у нас не было. К этому времени я пересекался с ним на торжественных государственных мероприятиях. У нас нет какого-то общения или взаимопонимания. У нас разные взгляды на будущее, разные задачи.
У меня задача – создать единую Православную церковь в Украине. Задача Онуфрия – сохранить влияние Русской православной церкви. Я думаю, что мы вряд ли сможем найти общий язык.
– Какой будет судьба святынь? Сможет ли Киево-Печерская лавра быть частью поместной Украинской церкви и когда?
– Эти святыни находятся на территории украинского государства. Они принадлежат украинскому народу. Мы верим в то, что те, кто сегодня занимают эти святыни, со временем осознают, что нет иного пути. Украинский народ хочет видеть в Украине единую поместную Православную церковь. Они поймут и добровольно перейдут в лоно уже единой церкви.
Нам не нужно сейчас противостояние. Потоиму что если мы начнем с противостояний, то не будем иметь успеха.
– 15 декабря, когда состоялся объединительный собор, уже стало исторической датой. Почему там было так мало представителей Московского патриархата?
– К сожалению, пропаганда и влияние Москвы, как мы видим, действуют. Их убеждали в том, что не произойдет объединение. Никто до конца не верил, что мы сумеем на этом соборе объединиться. В разум тех архиереев вкладывали: «Не езжайте на собор, потому что там не будет успеха! Все разругаются, разойдутся, а вы все потеряете».
– Митрополит Луцкий и Волынский Михаил уверял, что специально снял свою кандидатуру на объединительном соборе. Мол, для того, чтобы предстоятелем стали именно вы. Была информация, что даже сам Филарет уговаривал его сделать это. Было ли такое?
– Это событие было довольно величественным. Конечно, всегда действует человеческий фактор. Но я всегда полагался на волю Божью – как Господь сподобит, так и будет. Я не занимался убеждением архиереев, уговорам или какими-то обещаниями.
Во время первого тура за меня проголосовало более 40% из двухсот участников собора. А во втором туре было отдано 56% голосов тех, кто видел меня на посту предстоятеля Украинской православной церкви.
Владыка Михаил занял почетное третье место, и он захотел снять свою кандидатуру уже после первого тура голосования. Это не только он – потом еще несколько кандидатов добровольно отказались участвовать во втором туре.
– Кремлевские СМИ говорят, что Украинская поместная церковь – творение, скорее, политическое. Мол, в последнее время этим вопросом занимался Президент Украины. Они считают, что таким образом здесь задействована политика. Как думаете вы?
– Я бы не обращал внимания на пропаганду Москвы. Она видит все в своем свете. Они считают, что в их государстве Русская православная церковь – это определенное подразделение государства. В Украине этого не будет. Государство призвано способствовать тому, чтобы церковь была единой.
Если мы проанализируем историю создания других поместных православных церквей, то все автокефалии происходили благодаря содействию государственной власти. И последнее мое общение с Президентом Украины во время встречи с Блаженнейшим архиепископом Святославом (глава УГКЦ. – ред.). Тогда мы говорили о будущем сотрудничестве, что мы являемся церквями, которые призваны служить Богу и интересам украинского народа.
– В интервью одному из телеканалов вы говорили, что переход празднования Рождества на 25 декабря должен быть постепенным. Вы вообще поддерживаете этот переход? Как будете готовить к этому людей? И постепенный переход – это сколько лет?
– Большинство поместных православных церквей празднуют Рождество по новому, Григорианскому, календарю. И мы можем это делать в будущем, если это будет воспринимать украинский народ.
Сейчас предсказать, сколько нужно лет для этого, довольно сложно. Если церковь увидит, что большинство православных христиан в Украине готовы воспринять это, хотят праздновать именно по новому стилю, тогда не возникнет никаких проблем.
– В завершение – можно попросить у вас наставления для украинцев в преддверии Рождества и Нового года?
– Мы празднуем Рождество Христово в сложных условиях. Но мы должны понимать, что это событие будет не просто историческим. Это событие касается каждой христианской души.
Христос воплотившийся, принял человеческую плоть, как Бог пришел ради нашего спасения, с большой любовью к человеку. Мы должны проявлять эту любовь ко всем, в эти дни нужно по-особенному молиться за тех наших воинов, которые стоят на страже нашего мира.
Мы должны вспоминать тех, кто лежит в окопах, тех, кто нуждается в нашей молитвенной поддержке. Это очень важно. Мы должны проявлять любовь к тем, кто не имеет собственного дома, кто там, на оккупированных территориях, потерял все. Поэтому я призываю всех проявлять эту любовь.
Мы должны проявлять любовь к тем, кто требует нашего внимания и помощи. Если мы будем такими добрыми, то увидим, что мир, который в определенной степени лежит во зле, становится добрее, лучше, потому что это зависит от каждого из нас.
Еще раз поздравляю всех вас с Рождеством Христовым и желаю, чтобы в дальнейшем Господь щедро помогал, содействовал нам и благословлял нашу Украинскую церковь и государство.
https://zik.ua/ru/news/2018/12/28/epyfanyy_moskva_do_poslednego_ubezhdala_arhyepyskopov_upts_mp_chto_1478765
| 
